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六月

冀中平原上的思绪——我心中的管子

????管子这件乐器,古代也称筚篥,它几乎没有任何虚添矫饰,就是一截直不笼统的木杆,上面凿几个眼,工艺的简单使人不难想象到人类发明最早乐器的样态。其实,历史上那些千呼百号的管状类乐器的分别,只不过是各个民族在一截或骨、或木、或竹的管状体上凿眼数目、吹口位置的不同而已。管状乐器初生期的简单朴素,与那时简单朴素的自然环境和文化环境等质等级。制作乐器的工艺当然是越来越复杂和高级了,但是,时至今日依然生活于”简单“中的农民乐师在这件乐器上的文化体验,质量上决不逊于以钢琴为代表的在物质文明的复杂程度上似乎占优势的城市音乐文化。听惯了光盘上绚烂音响后的音乐家,在一根管子的独鸣中体会返璞归真,也仍然是他们心向往之的幸福情结之一。 ????
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点击阅读:冀中平原上的思绪——我心中的管子。(本文来源自微信号:诸野求乐)

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7

四月

曲韵悠扬 余音绕梁

—论南音散曲《辗转三思》的曲韵

????南音散曲《辗转三思》的曲韵包括“指骨”及其隐含的旋律,至今保存着古音阶以及进行时撩拍不受强弱规律约束的特点。曲韵最富有个性的是大韵,通过频繁的移宫犯调来重复或变化重复主题是维系全曲乐思统一的主要手法。本文通过对构成《辗转三思》曲韵的几大要素的分析,探究它的曲韵特征。????
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(全文8页,点击下载PDF文件。本文来源:《陕西学前师范学院学报》2018年第9期)

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31

一月

为全面认识和研究弦管文化又一力作——陈燕婷着《古乐南音》出版

万博网页登录和手机app有区别没万博manbetx下载app????编者按:陈燕婷是中央音乐学院音乐美学专业博士,现任职于中国艺术研究院音乐研究所副研究员、硕士生导师。她来自泉州,在出生地晋江市安海镇开始读书,再经福师大而后进京在中央音乐学攻读,最终取得最高学位。她应该记得唐人王维诗:“君从故乡来,应知故乡事”,所以她的第一部书,便是以《南音北祭---泉州弦管郎君祭的调查与研究》为名,于2008年由文化艺术出版社出版,并荣获2014年第九届中国音乐金钟奖理论评论优秀奖。接着直接写老家《安海嗦啰嗹》,作为非物质文化遗丛书,由浙江省人民出版社于2012年出版。而她的博士《南音乐感研究》,已评为优秀博士论文,也即将出版。而她这部新作,已不只是写乐感,而是分五章二十节全面介绍南音,从弦管音乐的历史渊源到当今的人与事,都有精到的记述,很值得一读。 ????
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10

十一月

《人民音乐》发表项阳悼念周畅先生文章《音乐学界的周畅现象与厦大模式》

????我的导师周畅先生于2018年7月27日晚间仙逝了,享年88岁,师母告知先生走得很安详。先生卧病数载,师母田寿龄先生精心守护,相濡以沫,堪为楷模。一众弟子时常探望,明白这一次真是要远行了,虽有心理准备,消息传来还是悲恸不已。凝望先生慈祥和蔼的影像,36载师生深情,一夜无眠。《人民音乐》编辑部约我写一篇纪念先生的文章,要说的话太多,思量再三以“周畅现象”与厦大模式立题,窃以为这最能体现先生的独特贡献,以此追念先生。 ????
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点击阅读:项阳|音乐学界的“周畅现象”与厦大模式——追念先生。本文原载于《人民音乐》2018年第9期。(全文为陈瑜提供。)

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4

十一月

科学保护,提高能力,弘扬价值,发展振兴

——文化部副部长项兆伦在全国非物质文化遗产保护工作座谈会上的讲话

????2018年6月8日,文化部副部长项兆伦在全国非物质文化遗产保护工作座谈会进行讲话。本次谈话内容围绕进一步加强非物质文化遗产保护工作这个中心议题,系统的对已取得的成绩、需深入研究的议题,进一步的工作思路和今后一段时间工作推进重点等四方面内容进行剖析和部署。 ????
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(全文19页,点击下载PDF文件。本文来源:文化和旅游部政府门户网站。)

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18

九月

余承尧论弦管与泉州“翰林院会馆”

??余承尧先生(1898—1993)生于福建永春县洋上村,幼年家境困苦,四岁失怙,由祖母抚育成人。十四岁时方得入学。中学毕业后投笔从戎。1920年东渡日本,于早稻田大学攻读经济,又转入日本陆军士官学校钻研战术。返国后服务军旅,1946年以中将退伍,1950年辗转到台湾,经营药材生意,余暇则读书、作诗、作画、写字自娱。他从56 岁开始作画,是自修成功的画家、书法家及诗人。当年在日本一个偶然的机会接触了南管(弦管),后终其一生,成为弦管迷,而且是一位南管专家,后半生的心力都奉献在南管文化上。

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8

九月

一曲牵动众人心

??不久前,我们把马来西亚陈秀珍唱的《一路安然》音频,配上智能曲谱,生成二维码,传上万博manbetx下载app_万博网页登录和手机app有区别没_万博体育app下载wb584“即点即唱”栏目。原来我们对这位海外侨亲所唱的乡音,知之甚少,此曲是否受欢迎,未作预想。

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26

八月

“泉州弦管”,名正言顺

??三十四年前,中国艺术研究院音乐研究所所长黄翔鹏先生,在泉州参加南音座谈会回京后,写了一篇短文《“弦管”题外谈》,发表在《中国音乐》期刊上。文章开宗明义地指出:“所有的乐种,都是历史的产物。”他以此观点来审视泉州的古乐种及其座谈会的各种见解,待一动笔撰文时,偏偏不用“南音”之名,反而以“弦管”为题。

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4

八月

周畅先生论南音“谱”的审美价值与四大名谱

????编者按:惊悉周畅先生于7月27日病逝,令人痛惜。不由想到他12年前应约为南音撰写的一篇文章。当时泉州地方戏曲研究社正在准备编一本《两岸论弦管》的书,编者多年前曾读过周先生一篇关于论述南音“谱”的文章刊于《南管指谱详析》一书,随即与他联系,请他提供文稿以编入该书。周先生欣然同意,随即对文稿作了补充修改后邮寄本社。《两岸论弦管》于 2006 年 9 月由中国戏剧出版社出版。周先生的《南音“谱”的审美价值与四大名谱》一文,受到弦管音乐界人士的高度评价。认为是有史以来很少见的用音乐美学深入细致的分析南音“谱”的美学价值的精美华章。 ????
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(全文15页,点击下载PDF文件。)

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15

五月

南音的学校传承

????将南音纳入学校传承,是南音历史上值得大书一笔的里程碑式事件。这意味着南音从原本自生自灭的民间传承,进入了有计划有步骤有经费支撑的国家教育体系。在 当前高度重视学校教育的大环境中,原本草根的民间音乐一跃而为学校教学内容,甚至成为一种特色专业,无疑是对南音的最大支持和肯定。 ????
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(全文4页,点击下载PDF文件。本文由作者提供,原载于《音乐生活》2018年第二期。)

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